徇私枉法
xùn sī wǎng fǎ徇私枉法读音
徇私枉法成语接龙:
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法不传六耳 [ fǎ bù chuán liù ěr ]
指极端秘密,不能让第三者知道。
佛门有句话,法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听,形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》:“其启行也,数日前号泣震地,耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回:“古人云闻一知二,与你说了左转,你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ]
本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
袁伯珍这一席话,可谓现身说法。(清 无名氏《官场维新记》第十六回)
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逍遥法外 [ xiāo yáo fǎ wài ]
不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。
我们决不允许那些贪污腐化分子逍遥法外。
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想方设法 [ xiǎng fāng shè fǎ ]
尽量想办法。
教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要说明的;然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。(叶圣陶《得失》)
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徇私舞弊 [ xùn sī wǔ bì ]
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。
这种徇私舞弊的事情,他绝不会干。
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以文乱法 [ yǐ wén luàn fǎ ]
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
章炳麟《诸子学略说》:“《五蠹篇》曰:‘儒以文乱法,侠以武犯禁。’”
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因公假私 [ yīn gōng jiǎ sī ]
借公务谋取私利。
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一己之私 [ yī jǐ zhī sī ]
指个人的私心、私利。
上则扰乱政治,下则摇惑民心,皆由腐败官僚有意编造,以快一己之私。(章炳麟《致报界俱进会书》)
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严刑峻法 [ yán xíng jùn fǎ ]
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
若仍严刑峻法,使直言者常获重谴;日日讲聚敛,使百姓生机愈困,则天下事不堪问矣。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)
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营私舞弊 [ yíng sī wǔ bì ]
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。
李厂长为人正直廉洁,从不营私舞弊。
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以身试法 [ yǐ shēn shì fǎ ]
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。
我们每个公民都要奉公守法,不要以身试法。