想方设法
xiǎng fāng shè fǎ想方设法读音
想方设法成语接龙:
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法不传六耳 [ fǎ bù chuán liù ěr ]
指极端秘密,不能让第三者知道。
佛门有句话,法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听,形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》:“其启行也,数日前号泣震地,耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回:“古人云闻一知二,与你说了左转,你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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想入非非 [ xiǎng rù fēi fēi ]
非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
当下想入非非,一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。(清 黄小配《大马扁》第二回)
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以文乱法 [ yǐ wén luàn fǎ ]
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
章炳麟《诸子学略说》:“《五蠹篇》曰:‘儒以文乱法,侠以武犯禁。’”
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应变无方 [ yìng biàn wú fāng ]
随机应变,不墨守成规。
他在生意场上应变无方,不拘一格,所以左右逢源,发展得很快。
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一方之任 [ yī fāng zhī rèn ]
负一方面责任的职务。
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圆孔方木 [ yuán kǒng fāng mù ]
把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
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严刑峻法 [ yán xíng jùn fǎ ]
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
若仍严刑峻法,使直言者常获重谴;日日讲聚敛,使百姓生机愈困,则天下事不堪问矣。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)
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游必有方 [ yōu bì yǒu fāng ]
要是出游,必须要告辞去处。
清·石玉昆《三侠五义》第68回:“劣兄出去闲游,毫无定所,难道贤弟就忘了‘游必有方’吗?”
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仪态万方 [ yí tài wàn fāng ]
仪态:容貌姿态;万方:多方面;指姿态多种多样。形容女子容貌美丽;姿态动人。
湖上的明月和落日,湖上的浓阴和微雨,我都见过了,真是仪态万方。
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贻笑大方 [ yí xiào dà fāng ]
贻:遗留;大方:大方之家;泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人;让内行人笑话。
去岁路过贵邦,就要登堂求教;但愧知识短浅,诚恐贻笑大方,所以不敢冒昧进谒。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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以身试法 [ yǐ shēn shì fǎ ]
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。
我们每个公民都要奉公守法,不要以身试法。