废书而叹
fèi shū ér tàn废书而叹读音
废书而叹成语接龙:
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了;不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅,读后让人叹为观止,连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“金光亮一个人跪在老地主的坟前,哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回:“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。
正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。(清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回)
相关成语:
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犯而不校 [ fàn ér bù jiào ]
犯:冒犯;校:计较。别人冒犯了;也不计较。
惠养民道:“犯而不校,何以罚为?”大家微笑,各自散去。(清 李绿园《歧路灯》第五十五回)
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泛泛而谈 [ fàn fàn ér tán ]
泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
也由于时间关系,不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔,故而只能泛泛而谈,不能引证原文作具体的分析。(茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》
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浮而不实 [ fú ér bù shí ]
形容知识浅薄;基础不扎实。形容作风浮泛;不深入不踏实。
他办事总是浮而不实的。
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焚林而猎 [ fén lín ér liè ]
焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。
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废铜烂铁 [ fèi tóng làn tiě ]
一堆破烂金属。借指无用的东西。
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焚林而田 [ fén lín ér tián ]
烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地,只顾眼前利益,不顾长远利益。
钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。《淮南子·本经训》
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废物利用 [ fèi wù lì yòng ]
废物:无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。
周作人《吃烈士》:“然则国人此举既得烈士之心,又能废物利用。”
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分而治之 [ fēn ér zhì zhī ]
①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。
维护国与国之间友爱关系,互利与和平事业,反对民族奴役,反对分而治之的策略。宋庆龄《人民团结起来是不可战胜的》
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焚书坑儒 [ fén shū kēng rú ]
坑:挖坑活埋;儒:儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
满清入主中原,焚书坑儒多少次,杀了民族思想的人。(梁斌《红旗谱》四二)
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扶摇而上 [ fú yáo ér shàng ]
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。
明·施耐庵《水浒传》第96回:“须臾,渐高渐大,扶摇而上,直到九霄空里,化成个大鹏。”