焚书坑儒
fén shū kēng rú
焚书坑儒读音
焚书坑儒成语接龙：
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儒家经书 [ rú jiā jīng shū ]
中国儒家学派的经典著作。
我最喜欢研究儒家经书
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书不尽意 [ shū bù jìn yì ]
犹书不尽言。
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意中人 [ yì zhōng rén ]
心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。
钱钟书《围城》：“他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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焚膏继晷 [ fén gāo jì guǐ ]
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清 张潮《虞初新志 三侬赘人广自序》）
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焚琴煮鹤 [ fén qín zhǔ hè ]
把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能焚琴煮鹤，任意破坏植被、水源和野外文物。
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公车上书 [ gōng chē shàng shū ]
公车：汉代官署名。指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“康有为即曾联络其中的一千余人，举行了著名的‘公车上书’，要求拒合，迁都，变法图强。”
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黄麻紫书 [ huáng má zǐ shū ]
见“黄麻紫泥”。
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狐鸣鱼书 [ hú míng yú shū ]
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。宋·罗大经《鹤林玉露》
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衡石程书 [ héng shí chéng shū ]
见“衡石量书”。
卫士传餐，衡石程书，如此其敬且勤也，奈何一再世而遂亡也耶？明·李贽《答周柳塘》
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衡石量书 [ héng shí liàng shū ]
《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
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黄耳传书 [ huáng ěr chuán shū ]
黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
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鸿儒硕学 [ hóng rú shuò xué ]
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
章炳麟《与章行严论改革国会书》：“考试之法，政府先聘鸿儒硕学，谙练政事者，以为考官。”
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洪乔捎书 [ hóng qiáo shāo shū ]
指言而无信的人。
我已经很久没有收到家信了，不由得想起“洪乔捎书”的故事