焚书坑儒
fén shū kēng rú焚书坑儒读音
焚书坑儒成语接龙:
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儒家经书 [ rú jiā jīng shū ]
中国儒家学派的经典著作。
我最喜欢研究儒家经书
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书不尽意 [ shū bù jìn yì ]
犹书不尽言。
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意中人 [ yì zhōng rén ]
心意相知的友人,后多指心中所眷恋的人。
钱钟书《围城》:“他这两天有了意中人以后,对自己外表上的缺点,知道得不宽假地详尽。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
相关成语:
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焚膏继晷 [ fén gāo jì guǐ ]
点起灯烛;接替日光照明。(焚:烧;点燃;膏:油脂;指灯油;继:接续;晷:日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
相传文人目多眚,归咎读书,焚膏继晷,以致损明。(清 张潮《虞初新志 三侬赘人广自序》)
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焚琴煮鹤 [ fén qín zhǔ hè ]
把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
搞旅游,建宾馆,无可厚非;但绝不能焚琴煮鹤,任意破坏植被、水源和野外文物。
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公车上书 [ gōng chē shàng shū ]
公车:汉代官署名。指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“康有为即曾联络其中的一千余人,举行了著名的‘公车上书’,要求拒合,迁都,变法图强。”
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黄麻紫书 [ huáng má zǐ shū ]
见“黄麻紫泥”。
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狐鸣鱼书 [ hú míng yú shū ]
《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
如狐鸣鱼书之类,至诈为吉兆以动众。宋·罗大经《鹤林玉露》
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衡石程书 [ héng shí chéng shū ]
见“衡石量书”。
卫士传餐,衡石程书,如此其敬且勤也,奈何一再世而遂亡也耶?明·李贽《答周柳塘》
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衡石量书 [ héng shí liàng shū ]
《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
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黄耳传书 [ huáng ěr chuán shū ]
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
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鸿儒硕学 [ hóng rú shuò xué ]
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
章炳麟《与章行严论改革国会书》:“考试之法,政府先聘鸿儒硕学,谙练政事者,以为考官。”
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洪乔捎书 [ hóng qiáo shāo shū ]
指言而无信的人。
我已经很久没有收到家信了,不由得想起“洪乔捎书”的故事