科头箕裾
kē tóu jī jù
科头箕裾读音
科头箕裾成语接龙：
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裾马襟牛 [ jū mǎ jīn niú ]
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
我若做浪蝶游蜂，老天呵，须教是裾马襟牛。明高濂《玉簪记·姑阻》
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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磕头碰脑 [ kē tóu pèng nǎo ]
形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
老舍《入城》：“重庆到底有多少人啊，怎么任何地方都磕头碰脑的呢？”
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空头人情 [ kōng tóu rén qíng ]
虚假的情意。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“我不见你这个空头人情。你自己说一句，到底愿意不愿意呢。”
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科头箕踞 [ kē tóu jī jù ]
科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
曾朴《孽海花》第20回：“原来就是闻韵高，科头箕踞，两眼朝天，横在一张醉翁椅上，旁边靠着张花梨圆桌。”
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开科取士 [ kāi kē qǔ shì ]
科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。（清 文康《儿女英雄传》第三十四回）
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科头跣足 [ kē tóu xiǎn zú ]
光着头赤着脚。
科头跣足不得稽，要与官长修长堤。（田昼《筑长堤》）
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磕头礼拜 [ kē tóu lǐ bài ]
磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
乜宁礼再三央人，磕头礼拜，他舅恨极，发誓再不上他的门。（清 李观海《歧路灯》第十三回）
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科班出身 [ kē bān chū shēn ]
科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
随着教育事业的发展，科班出身的人越来越多。
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磕头如捣 [ kē tóu rú dǎo ]
磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。
可汗磕头如捣的说道：“我等肉眼凡夫，不知天使何等神佛。”（清 夏敬渠《野叟曝言》第一百一十四回）
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克绍箕裘 [ kè shào jī qiú ]
克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
王老三也算是克绍箕裘，凭着一手好泥瓦手艺，这几年发了起来。
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空头支票 [ kōng tóu zhī piào ]
空头：有名无实的；支票：向银行取款或拨款的票据。指有名无实的支票；不能兑现。现多比喻不能实现的诺言或保证。
我知道会上根本没研究她的什么事，心里有些怪黎凤乱开空头支票。（茹志娟《在果树园里》）