人神共愤
rén shén gòng fèn
人神共愤读音
人神共愤成语接龙：
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愤不欲生 [ fèn bù yù shēng ]
悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
丰子恺《渐》：“假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。”
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生上起下 [ shēng shàng qǐ xià ]
起：扶起，引申为启发。承接前者，引出后者。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”
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高下任心 [ gāo xià rèn xīn ]
见“高下在心”。
相关成语：
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人给家足 [ rén jǐ jiā zú ]
给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
东汉·班固《汉书·东方朔传》：“土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足。”
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人亡物在 [ rén wáng wù zài ]
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
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人心惟危 [ rén xīn wéi wēi ]
惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了。（鲁迅《南腔北调集 为了忘却的记念》）
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人老珠黄 [ rén lǎo zhū huáng ]
旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
周而复《上海的早晨》第二部：“再下海当舞女吗？人老珠黄不值钱，”
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任人唯亲 [ rèn rén wéi qīn ]
任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。
领导干部在用人时一定要考虑德才兼备，绝不能任人唯亲。
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任人唯贤 [ rèn rén wéi xián ]
任用人只选择德才兼备的人。
选拔干部应当是任人唯贤。
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人非草木 [ rén fēi cǎo mù ]
见“人非木石”。
庞涓复问曰：‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否？’膑曰：‘人非草木，能忘本原？’先生于吾临行，亦言：‘功名终在故土。 《东周列国志》第八十八回
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人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]
指人民群众所拥护的；向往的。
这是人心所向，此人和之大利。（曲波《林海雪原》三七）
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人事不省 [ rén shì bù shěng ]
谓昏迷不醒，失去知觉。
周婶子和同院的女人把玉宝妈从地下抬到草垫子上，她已经人事不省了。高玉宝《高玉宝》第十三章
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人困马乏 [ rén kùn mǎ fá ]
人也累了；马也困乏。也指人们非常疲倦。
(1)这支部队经过一天一夜急行军，已经是人困马乏，疲惫不堪了。
(2)骑兵部队战斗了一天，已是人困马乏了。