含糊其词

达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。

不然，必有个词不达意的毛病。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回）

心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。

钱钟书《围城》：“他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽。”

别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

比喻好邻居千金难买。

百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。

既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）

法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。

负：背着；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。

说无休诉不尽的含冤负屈情。（元 武汉臣《生金阁》第四折）

含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。

宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。（鲁迅《南腔北调集 谚语》）

蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！

这个妇人是何其毒也，我已领教过了

垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。

(1)你们以为这里是含垢纳污之地，能容忍你们胡作非为吗？别白日作梦了，快滚吧！
(2)廉颇要羞辱蔺相如。蔺相如含垢纳污，处处忍让。

脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

(1)章女士含情脉脉的眼光总没离开过曼青的面孔。
(2)列车已经远去，但她还是含情脉脉地伫立在那儿，忘记了回家。

本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

自擅江表，含垢藏疾。（《三国志 魏公孙渊传》）

哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

糯米蒸糕，大嚼了一个含哺鼓腹。（清 李绿园《歧路灯》第八十四回）

糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。

发表时候，为了避免反动政府检查，有的地方故意含糊其辞，现在把它们弄明确了。（沙汀《短篇小说集 后记》）

含：包藏；莫：无处；无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。

他在“文革”期间差点含冤莫白地离开人世。