人言藉藉

藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。

贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。（清 曹雪芹《红楼梦》第六十四回）

一元钱或不足一元钱。指小钱。

王朔《你不是一个俗人》：“看见那要饭的，明知道是骗钱，家里小洋楼都盖起来了，还忍不住给个块儿八毛的。”

毛举：列举琐碎的事情。烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击。

事情同自己没有关系。

毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”

施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

比喻好邻居千金难买。

百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

鲁迅《书信集·致曹靖华》：“上海之所谓‘文人’，有些真是坏到出乎意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此。”

浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

毛泽东《新民主主义论》：“其余部分，也已日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，快进博物馆了。”

疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。

《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了，但他才从法国回来，人地生疏，怕一时搞不起稿子，要我去投几回稿。（鲁迅《伪自由书 前记》）

在紧急情况下突然想出了好主意。

庐隐《思想革新底原因》：“俗话说道：‘人急智生’。”

空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。

泸州遭了日本鬼子的轰炸，店铺炸毁了，亲戚人家都炸死了，因此上落得人财两空。（郭沫若《金刚坡下》）

人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

许多烟鬼横在地上，象蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活象人间地狱。（叶元《林则徐》）

形容人们议论纷纷。

公布选举名单后，会场里人言啧啧。

人和神都愤恨。形容民愤极大。

恶已贯盈，人神共愤。（明 许仲琳《封神演义》第八十回）

给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

东汉·班固《汉书·东方朔传》：“土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足。”

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。