内外夹攻

nèi wài jiā gōng
从里、外两方面配合同时进攻。
内外夹攻

内外夹攻读音

  • 读音:

    nèi wài jiā gōng

  • 注音:

    ㄋㄟˋ ㄨㄞˋ ㄐ一ㄚ ㄍㄨㄥ

  • 解释:

    从里、外两方面配合同时进攻。

  • 出处:

    元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“那其间内外夹攻,方能取胜。”

  • 例子:

    这件事情,须得我同你两个内外夹攻。(郭沫若《屈原》第二幕)

  • 用法:

    作谓语、宾语、定语;指同时进攻。

  • 感情:

    内外夹攻是中性词。

  • 近义:

    里应外合、内外夹击

  • 英语:

    attack an enemy simultaneously from within and without

  • 俄语:

    наступление изнутри и снаружи

内外夹攻成语接龙:

1
攻乎异端 [ gōng hū yì duān ]

乎:等同于介词“于”;异端:有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。

南朝·梁·任昉《王文宪集序》:“约己不以廉物,弘量不以容非。攻乎异端,归之正义。”

2
端人正士 [ duān rén zhèng shì ]

指端庄正直的人。

盖亦替‘天朝’扫除端人正士,使更易于长驱而入者。鲁迅《书信集·指杨霁云》

3
士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]

知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回:“岂不闻‘士为知己者死’?又岂不闻‘国士遇我,国士报之’?”

4
死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]

指到死也不反悔,形容意志坚决。

张洁《沉重的翅膀》:“有死不回头的执拗;有准备应付一切变故的镇定……”

5
头一无二 [ tóu yī wú èr ]

唯一,只有一个。

6
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]

本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。

7
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]

世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

8
昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]

下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

9
客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]

囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。

10
涩于言论 [ sè yú yán lùn ]

形容说话迟钝。

相关成语:

1
拿粗夹细 [ ná cū jiā xì ]

比喻惹事生非。

2
内外交困 [ nèi wài jiāo kùn ]

交:同时;一齐;困:陷在艰难困苦之中。内部、外部同时陷在艰难困苦之中。

休再罗索!朕因流贼猖獗,东事日急,内外交困,不得不百计筹饷。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)

3
内视反听 [ nèi shì fǎn tīng ]

内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。

南朝·宋·范晔《后汉书·王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤矜能,则义士厉节。”

4
内顾之忧 [ nèi gù zhī yōu ]

旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。

今南方已平,可无内顾之忧。(明 罗贯中《三国演义》第九十一回)

5
内圣外王 [ nèi shèng wài zhǔ ]

指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

明·李贽《四书评·大学》:“真正学问,真正经济,内圣外王,具备此书。”

6
内查外调 [ nèi chá wài diào ]

指在单位内外调查事情的真实情况。

7
内忧外患 [ nèi yōu wài huàn ]

忧:忧虑;患:祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。

摆着那些七零八落的人才,要支撑这个内忧外患的天下,越想越觉危险。(清 曾朴《孽海花》第二十一回)

8
皮里膜外 [ pí lǐ mó wài ]

膜:人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅。

9
贫病交攻 [ pín bìng jiāo gōng ]

见“贫病交迫”。

清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“暮年之人,那禁得贫病交攻。”

10
旁门外道 [ páng mén wai dào ]

见“旁门左道”。

盖谭诗论文,有粗鄙熟烂者,有旁门外道者,有泥古至死不悟者,最足损人神智。清·郑燮《花间堂诗草跋》

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