内视反听
nèi shì fǎn tīng
内视反听读音
内视反听成语接龙：
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听之任之 [ tīng zhī rèn zhī ]
任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。（毛泽东《反对自由主义》）
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
相关成语：
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内顾之忧 [ nèi gù zhī yōu ]
旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
今南方已平，可无内顾之忧。（明 罗贯中《三国演义》第九十一回）
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内圣外王 [ nèi shèng wài zhǔ ]
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
明·李贽《四书评·大学》：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”
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内查外调 [ nèi chá wài diào ]
指在单位内外调查事情的真实情况。
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内忧外患 [ nèi yōu wài huàn ]
忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。
摆着那些七零八落的人才，要支撑这个内忧外患的天下，越想越觉危险。（清 曾朴《孽海花》第二十一回）
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偏听偏言 [ piān tīng piān yán ]
偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
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偏听偏信 [ piān tīng piān xìn ]
偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。
他总是乐于听取大家的意见，从不偏听偏信。
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倾耳细听 [ qīng ěr xì tīng ]
侧耳留意而听。
不绝如缕的音乐从窗外传进来，倾耳细听，原来是月光曲。
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弃末反本 [ qì mò fǎn běn ]
亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
唐·李白《明堂赋》：“帝躬乎天田，后亲于郊桑，弃末反本，人和时康。”
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禽息鸟视 [ qín xī niǎo shì ]
比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
宋·王安石《委任》：“使上下之诚相照，恩结于其心，是岂禽息鸟视而不知荷恩尽力哉？”
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倾耳而听 [ qīng ěr ér tīng ]
倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。（《史记 淮南衡山列传》）