端人正士
duān rén zhèng shì
端人正士读音
端人正士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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达人知命 [ dá rén zhī mìng ]
达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
妾闻君子见几，达人知命。（明 王世贞《鸣凤记 写本》）
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代人说项 [ dài rén shuō xiàng ]
替人说好话。
他总爱代人说项。
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地旷人稀 [ dì kuàng rén xī ]
旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少。
离此十五里之地，叫做介山，地旷人稀，都是绿林中好汉出没之处。（明 冯梦龙《警世通言》卷二十一）
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丢人现眼 [ diū rén xiàn yǎn ]
丢脸，出丑。
古华《芙蓉镇》第一章：“总有一天叫你们这一对不清不白的男女丢人现眼败相。”
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大中至正 [ dà zhōng zhì zhèng ]
极为公正，不偏不倚。
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斗酒学士 [ dǒu jiǔ xué shì ]
指酒量大的文士或名臣。
他曾有斗酒学士的美名
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第一夫人 [ dì yī fū rén ]
一国中国家元首的妻子。
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低人一等 [ dī rén yī děng ]
比别人低一个等级。
王朔《你不是一个俗人》：“杨重从骨子里瞧不起捧人工作，认为低人一等。”
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地广人稀 [ dì guǎng rén xī ]
地域广阔；人烟稀少。
奈缘地广人稀，首尾不能救应。（明 施耐庵《水浒传》第八十三回）
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睹物思人 [ dǔ wù sī rén ]
睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
俗语说：“睹物思人”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十四回）