椎牛飨士
chuí niú xiǎng shì
椎牛飨士读音
椎牛飨士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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椎胸跌足 [ chuí xiōng diē zú ]
犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
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材士练兵 [ cái shì liàn bīng ]
犹言勇士精兵。
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床下牛斗 [ chuáng xià niú dòu ]
听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
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喘月吴牛 [ chuǎn yuè wú niú ]
比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
吠尧桀犬浑多事，喘月吴牛苦问天。柳亚子《读郭沫若<甲申三百年祭>》诗
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充栋汗牛 [ chōng dòng hàn niú ]
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
在最后的不到百年间则作者几超出十倍，作品更为充栋汗牛，不可胜计。郑振铎《插图本中国文学史》第五八章
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大路椎轮 [ dà lù zhuī lún ]
南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
及国朝徐继畲、魏源氏译述《瀛环志略》、《海国图志》，乃始罗略东西洋欧美诸国，虽有疏阙，然大路椎轮之功，不可泯也。清·沈惟贤《〈万国演义〉序》
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达士通人 [ dá shì tōng rén ]
通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
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斗方名士 [ dǒu fāng míng shì ]
斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回）
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带牛佩犊 [ dài niú pèi dú ]
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
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端人正士 [ duān rén zhèng shì ]
指端庄正直的人。
盖亦替‘天朝’扫除端人正士，使更易于长驱而入者。鲁迅《书信集·指杨霁云》