不栉进士
bù zhì jìn shì
不栉进士读音
不栉进士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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不明真相 [ bù míng zhēn xiàng ]
明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。
王朔《永失我爱》：“拉偏架也得有理有据天衣无缝，那才蒙骗得住不明真相的群众。”
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不足齿数 [ bù zú chǐ shǔ ]
足：值得。表示数不上，不值得一提。
从先前的阿Ｑ看来，小Ｄ本来是不足齿数。（鲁迅《呐喊 阿Ｑ正传》）
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不忘沟壑 [ bù wàng gōu hè ]
沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
尝曰：“士求自立，当自不忘沟壑。”（清 陈康祺《燕下乡脞录》）
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不待蓍龟 [ bù dài shī guī ]
蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
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不识泰山 [ bù shí tài shān ]
不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
请原谅我有眼不识泰山
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不死不活 [ bù sǐ bù huó ]
形容事物没有生气。
你买东西忙什么呢？先来给我送个信儿多好，叫人家盼望的不死不活的干么呢？（清 刘鹗《老残游记续集》第三回）
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不荤不素 [ bù hūn bù sù ]
荤：指鱼肉类食品。形容不上不下，不成样子。
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不护细行 [ bù hù xì xíng ]
指不注意小节。
诸子皆轻侠，中子充，少时又不护细行。《南史·张绪传》
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不吝珠玉 [ bù lìn zhū yù ]
吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
清·褚人获《隋唐演义》第78回：“倘不吝珠玉，则先父死且不朽，不肖方当衔结图报，区区玩好之微，何足复道。”
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不差上下 [ bù chā shàng xià ]
不分高下，差不多。
这个一向坚实乐观的汉子第一次遭到烦扰的袭击了，简直就同一个处在这种境况的平常人不差上下：一点抓拿没有。沙汀《在其香居茶馆里》