白衣秀士
bái yī xiù shì
白衣秀士读音
白衣秀士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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白衣公卿 [ bái yī gōng qīng ]
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
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白鱼入舟 [ bái yú rù zhōu ]
比喻用兵必胜的征兆。
武王白鱼入舟，君臣变色。（《三国志 魏书 杨阜传》）
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白云孤飞 [ bái yún gū fēi ]
比喻客居他乡，思念父母。
客中思亲云白云孤飞。（宋 胡继宗《书言故事 天文类》）
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白云亲舍 [ bái yún qīn shè ]
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
清·孔尚任《桃花扇·赚将》：“水驿山城烟霭，花村酒肆尘埋。百里白云亲舍近，不得斑衣效老莱，从军心事乖。”
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布衣蔬食 [ bù yī shū shí ]
蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
家君在此数年，布衣蔬食，不过仍旧是儒生行径。（清 吴敬梓《儒林外史》第八回）
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布衣黔首 [ bù yī qián shǒu ]
布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。
《隋书·皇甫诞传》：“守臣子之节，必有松、乔之寿，累代之荣。如更迁延，陷身叛逆，一挂刑书，为布衣黔首不可得也。”
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百衣百随 [ bǎi yī bǎi suí ]
什么都依从。形容一切都顺从别人。
自此百衣百随的，不敢倔强了。（清 曹雪芹《红楼梦》第六十回）
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白藋同心 [ bái diào tóng xīn ]
犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
他的旁艺，如制缠枝杖，独运匠心，修短适度，且刻铭识，以贻朋友，大有庾子三所谓‘秋藜促节，白藋同心’之致。郑逸梅《艺坛百影 陈从周与纽约明轩》
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白白朱朱 [ bái bái zhū zhū ]
朱：正红色。白的白，红的红。指色彩各异的花木。
风风雨雨又春穷，白白朱朱已眼空。宋·杨万里《又和风雨二首》
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白发红颜 [ bái fà hóng yán ]
颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
路遥《平凡的世界》第一卷第21章：“顾老和大部分中医一样，白发红颜，戴一幅老花镜，认真地给田福堂号脉。”