言行相诡
yán xíng xiāng guǐ
言行相诡读音
言行相诡成语接龙：
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诡变多端 [ guǐ biàn duō duān ]
诡变：狡诈多变；端：项目，点。形容坏主意很多。
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端人正士 [ duān rén zhèng shì ]
指端庄正直的人。
盖亦替‘天朝’扫除端人正士，使更易于长驱而入者。鲁迅《书信集·指杨霁云》
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
相关成语：
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言之凿凿 [ yán zhī záo záo ]
凿凿：确实。话说得非常确实。
许多事情今天看来确实显得离奇，但他们言之凿凿，不由人不相信。
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言行不一 [ yán xíng bù yī ]
说的和做的不一致。
为人处世要言行一致，不可言行不一。
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遥遥相对 [ yáo yáo xiāng duì ]
遥遥：远远地。对：对着；向着。远远的对着。
大河两岸的山峰，遥遥相对，仿佛在比试高低。
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玉质金相 [ yù zhì jīn xiàng ]
金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
二爱仙人花榜待科，评为玉质金相。（清 定鼎《夜雨秋灯录 胡宝玉小传》）
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言行一致 [ yán xíng yī zhì ]
说的和做的一样。形容人表里如一。
我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。（郭沫若《屈原》第四幕）
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一派胡言 [ yī pài hú yán ]
指不切实际的言语。
欧阳山《三家巷》：“蒋介石和国民党那些大官们叫的什么联饿、联共、扶助农工，全是一派胡言。”
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言之不预 [ yán zhī bù yù ]
没有预先说明。
否则同人当以非常手段对付，勿谓言之不预也。巴金《寒夜》二八
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言语道断 [ yán yǔ dào duàn ]
原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。（鲁迅《华盖集续编 “死地”》）
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游行示威 [ yóu xíng shì wēi ]
广大群众为了庆祝、纪念、示威等在街上结队而行。
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一言难尽 [ yī yán nán jìn ]
一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。
说起这件事，真是一言难尽，等有时间我们再详谈。