言归正传
yán guī zhèng zhuàn
言归正传读音
言归正传成语接龙：
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传三过四 [ chuán sān guò sì ]
传闲话，说是非。
大老爷们怎么能干传三过四的事
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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要言妙道 [ yào yán miào dào ]
要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
宋·辛弃疾《六州歌头》词：“有要言妙道，往问北山愚。”
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言为心声 [ yán wéi xīn shēng ]
言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
言为心声，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
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严气正性 [ yán qì zhèng xìng ]
气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
清·林则徐《谕洋商责令夷人呈缴烟土稿》：“必须严气正性，晓以利害。”
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言谈林薮 [ yán tán lín sǒu ]
林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
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言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
说出话来算数；有信用。
则要你言而有信，休担阁了少年人。（元 戴善夫《风光好》第三折）
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隐忍不言 [ yǐn rěn bù yán ]
把事情蒇在心里不说。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第104回：“无奈规矩所在，只得隐忍不言。”
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言不及义 [ yán bù jí yì ]
及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
真所谓“言不及义”，那里有好事情串出来。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）
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言犹在耳 [ yán yóu zài ěr ]
话音还在耳边回响。
言犹在耳，忠岂忘心。（唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》）
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言行相诡 [ yán xíng xiāng guǐ ]
诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
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言之凿凿 [ yán zhī záo záo ]
凿凿：确实。话说得非常确实。
许多事情今天看来确实显得离奇，但他们言之凿凿，不由人不相信。