要言妙道
yào yán miào dào
要言妙道读音
要言妙道成语接龙：
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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言为心声 [ yán wéi xīn shēng ]
言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
言为心声，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
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言谈林薮 [ yán tán lín sǒu ]
林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
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言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
说出话来算数；有信用。
则要你言而有信，休担阁了少年人。（元 戴善夫《风光好》第三折）
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隐忍不言 [ yǐn rěn bù yán ]
把事情蒇在心里不说。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第104回：“无奈规矩所在，只得隐忍不言。”
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言不及义 [ yán bù jí yì ]
及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
真所谓“言不及义”，那里有好事情串出来。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）
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言犹在耳 [ yán yóu zài ěr ]
话音还在耳边回响。
言犹在耳，忠岂忘心。（唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》）
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言行相诡 [ yán xíng xiāng guǐ ]
诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
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言之凿凿 [ yán zhī záo záo ]
凿凿：确实。话说得非常确实。
许多事情今天看来确实显得离奇，但他们言之凿凿，不由人不相信。
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言行不一 [ yán xíng bù yī ]
说的和做的不一致。
为人处世要言行一致，不可言行不一。
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言行一致 [ yán xíng yī zhì ]
说的和做的一样。形容人表里如一。
我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。（郭沫若《屈原》第四幕）