硕果仅存
shuò guǒ jǐn cún硕果仅存读音
硕果仅存成语接龙:
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存亡危急之秋 [ cún wáng wēi jí zhī qiū ]
指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。
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秋去冬来 [ qiū qù dōng lái ]
秋天过去,冬天到来。形容时光流逝
金玉舟《赵匡胤》第40章:“不觉已到秋去冬来,已近岁尾。”
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。
相关成语:
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生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ]
生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
亲承懿旨到西宫,生死存亡掌握中。(元 无名氏《抱妆盒》第二折)
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适者生存 [ shì zhě shēng cún ]
适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去。
李英儒《野火春风斗古城》第九章:“当个三条线起飞的风筝有什么不好,适者生存嘛。”
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推亡固存 [ tuī wáng gù cún ]
推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。
东汉·班固《汉书·宣帝纪赞》:“遭值匈奴乖乱,推亡固存,信威北夷,单于慕义,稽首称藩。”
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通儒硕学 [ tōng rú shuò xué ]
犹言通儒达士。
《儒林传·顾越》:“弱冠游学部下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
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通才硕学 [ tōng cái shuò xué ]
学识通达渊博的人。
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危急存亡 [ wēi jí cún wáng ]
危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
当这个危急存亡,不顾性命的时候,还不振作起精神来,一致对外吗?!(鲁迅《两地书》二七)
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万古长存 [ wàn gǔ cháng cún ]
指某种好的精神或品德永远存在。万古:千年万代永远;存:存在。
(1)“社会主义社会”的原则万古长存。
(2)中朝两国人民用鲜血凝成的友谊万古长存!
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心存目想 [ xīn cún mù xiǎng ]
谓凝目注视,用心思索。
汝先当求一墙,张绢素讫,倚之败墙之上,朝夕观之。观之既久,隔素见败墙之上,高平曲折;皆成山水之象。心存目想,高者为山,下者为水。宋·沈括《梦溪笔谈·书画》
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絮果兰因 [ xù guǒ lán yīn ]
兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第32回:“玉生又道:‘骚人韵士,絮果兰因’八个字更好。”
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闲邪存诚 [ xián xié cún chéng ]
闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。
《旧唐书·陆贽传》:“闲邪存诚,犹恐有阙。”