人存政举
rén cún zhèng jǔ
人存政举读音
人存政举成语接龙：
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举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有“举一反三”的效验。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回）
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三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ]
三个两个地在一起。形容人数不多。
时文林街一带已有歪戴呢帽的人三三两两散在街上。（《闻一多全集 年谱》）
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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人生如寄 [ rén shēng rú jì ]
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
清·魏秀仁《花月痕》第29回：“人生如寄，就是甲第连云，亭台数里，也不过是寄此一身。”
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若存若亡 [ ruò cún ruò wáng ]
有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》：“后世人天路隔，心量浅隘，上世之事，若存若亡矣。”
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人非木石 [ rén fēi mù shí ]
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
郁达夫《迟桂花》：“她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。”
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人事代谢 [ rén shì dài xiè ]
代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人事代谢是很正常的事情
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人烟稠密 [ rén yān chóu mì ]
指某地方人口很多。
那个地方虽然很小，但是人烟稠密。
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人以群分 [ rén yǐ qún fēn ]
人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
俗话说：人以群分，我们不是一条道上的
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人人皆知 [ rén rén jiē zhī ]
皆：都。所有的人都知道。
人人皆知以多胜少是最好的办法。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
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人多嘴杂 [ rén duō zuǐ zá ]
杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“因为胡家人多嘴杂，即使尽力，必定也还有人在背后说闲话。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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人心如面 [ rén xīn rú miàn ]
心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。