失张失志
shī zhāng shī zhì失张失志读音
失张失志成语接龙:
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛:牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》:“南希右拦,左冲右突,不得门而出,退回屋内,大步踱圈,气极而喝:‘牛不喝水强按头吗?’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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失之东隅 [ shī zhī dōng yú ]
早上丢失了(晚上又收回来);比喻开始失败(最后取得成功)。
但是失之东隅,还可以收之桑榆,亡羊补牢,还未为晚。孙中山《党员不可存心做官发财》
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失张失智 [ shī zhāng shī zhì ]
形容举动慌乱,心神不定。
朱自清《笑的历史》:“那时我这个人六神无主,失张失智的。没有从前唧溜,也没有从前勤快了。”
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失道寡助 [ shī dào guǎ zhù ]
道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
毛泽东《论持久战》:“由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助,同日本的失道寡助又恰恰相反。”
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爽然若失 [ shuǎng rán ruò shī ]
爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
毕业大家自然都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。(鲁迅《朝花夕拾 琐记》)
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时不可失 [ shí bù kě shī ]
时:时机,机会;失:错过。抓住时机,不可错过。
此天遣我以报复之机,时不可失。(明 冯梦龙《东周列国志》第四十九回)
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熟魏生张 [ shú wèi shēng zhāng ]
张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
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生张熟魏 [ shēng zhāng shú wèi ]
张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“顶着他的姓接纳生张熟魏,甚至当筵诉说她的嫁后光阴如何如何,或者这家人家的阴私家丑。”
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丧身失节 [ sàng shēn shī jié ]
身受污辱,失去节操。
以妙玉之孤洁而横罹盗窟,并被以丧身失节之名,……并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。(鲁迅《小说旧闻钞 红楼梦》)
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失足落水 [ shī zú luò shuǐ ]
脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落。
鲁迅《论“赴难”和“逃难”》:“大学生们曾经和中国的兵警打过架,但是‘自行失足落水’了,现在中国的兵警尚且不抵抗,大学生能抵抗吗?”
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矢志不移 [ shǐ zhì bù yí ]
发誓立志;决不改变。
冯雪峰《论<保卫延安>》:“他是以这样的精神品质来矢志不移地为人民服务。”