适者生存
shì zhě shēng cún适者生存读音
适者生存成语接龙:
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存亡危急之秋 [ cún wáng wēi jí zhī qiū ]
指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。
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秋去冬来 [ qiū qù dōng lái ]
秋天过去,冬天到来。形容时光流逝
金玉舟《赵匡胤》第40章:“不觉已到秋去冬来,已近岁尾。”
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。
相关成语:
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三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]
三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生:佛教指前生、今生、来生。
(1)能和您一起学习,真是三生有幸。
(2)久仰大名,今日相见真是三生有幸。
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生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]
生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。
生活中最主要的仍然是那些向上的,生气勃勃、充满热情和活力的,带有极大想象的东西。(徐迟《特写选 序言》)
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生死攸关 [ shēng sǐ yōu guān ]
攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
(1)这是一场生死攸关的严重斗争。
(2)遵义会议是我党历史上一个生死攸关的转折点。
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生灵涂炭 [ shēng líng tú tàn ]
生灵:生民;百姓;涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。
旧中国,新旧军阀连年混战,弄得国无宁日,大地萧条,生灵涂炭。
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涂炭生灵 [ tú tàn shēng líng ]
涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
若能顺时达变,可保宝贵,毋为涂炭生灵,自贻后悔。《元史 世祖纪五》
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贪生畏死 [ tān shēng wèi sǐ ]
贪恋生存,害怕死亡。
刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第二章:“对于此等贪生畏死、误国误民之辈,朝廷就当严加惩处。”
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推亡固存 [ tuī wáng gù cún ]
推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。
东汉·班固《汉书·宣帝纪赞》:“遭值匈奴乖乱,推亡固存,信威北夷,单于慕义,稽首称藩。”
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天生地设 [ tiān shēng dì shè ]
犹天造地设。
从来当局者迷,旁观者清,姐姐细想,这宝砚、雕弓,岂不是天生地设的两桩红定?清·文康《儿女英雄传》第二十六回
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天生天化 [ tiān shēng tiān huà ]
天然生就。
马烽《吕梁英雄传》第一回:“硬把桦林山这座天生天化的东西,霸成他自己的家产。”
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天生天杀 [ tiān shēng tiān shā ]
指自生自化,自生自灭。
《周书·张元传》:“有生之类,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。”