眼观四处，耳听八方
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng
眼观四处，耳听八方读音
眼观四处，耳听八方成语接龙：
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方丈盈前 [ fāng zhàng yíng qián ]
方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。
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前不巴村，后不巴店 [ qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn ]
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
艾煊《大江风雷》第四部：“早晓得这样，我们就不慌动手，现在弄得前不巴村，后不巴店的……”
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巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
形容说话东拉西扯。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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言之谆谆，听之藐藐 [ yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo ]
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
明 无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”
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右手画圆，左手画方 [ yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng ]
比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
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仇人相见，分外眼睁 [ chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng ]
指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
宋江看了，心中一喜一怒：喜者得卢员外建功，怒者恨史文恭射杀晁天王，仇人相见，分外眼睁。《水浒传》第六八回
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诲尔谆谆，听我藐藐 [ huì ěr zhūn zhūn，tīng wǒ miǎo miǎo ]
教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
方玭之为是书也，璨已长矣，诗曰：‘诲尔谆谆，听我藐藐。’悲夫!宋 陆游《跋柳氏训序》
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上方不足，下比有余 [ shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú ]
比上不足，比下有余。
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守如处女，出如脱兔 [ shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù ]
处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓“守如处女，出如脱兔”，“出其不备”的妙策。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十三回）
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言者谆谆，听者藐藐 [ yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo ]
谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
廖仲恺《消费合作社概论》：“顾言者谆谆，听者藐藐。”
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眼观四路，耳听八方 [ yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng ]
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
金香，你捡煤核要放聪明点，得眼观四路，耳听八方，……碰见了那些嘎七马八的日本腿子们就躲开。（吴祖光《闯江湖》）
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与人方便，自己方便 [ yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn ]
给他人便利，他人也会给自己便利。
清·李汝珍《镜花缘》第26回：“古人云：‘与人方便，自己方便’，此话果真不错。”
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耳闻是虚，眼观为实 [ ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí ]
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
“耳闻是虚，眼观为实”，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。（清 名教中人《好逑传》第九回）