言者谆谆，听者藐藐
yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo
言者谆谆，听者藐藐读音
言者谆谆，听者藐藐成语接龙：
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
相关成语：
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眼观四路，耳听八方 [ yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng ]
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
金香，你捡煤核要放聪明点，得眼观四路，耳听八方，……碰见了那些嘎七马八的日本腿子们就躲开。（吴祖光《闯江湖》）
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愚者千虑，必有一得 [ yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé ]
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
敝人孤陋寡闻，才疏学浅，然愚者千虑，必有一得，还是发表一点抛砖引玉的意见吧！
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得人者昌，失人者亡 [ dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng ]
人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
作为执政党应该要明白“得人者昌，失人者亡”的道理
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兼听则明，偏信则暗 [ jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn ]
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
唐朝人魏徵说过：“兼听则明，偏信则暗。”（毛泽东《矛盾论》）
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窃钩者诛，窃国者侯 [ qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu ]
偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
西汉·司马迁《史记·游侠列传序》：“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存。”
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人之将死，其言也善 [ rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn ]
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第六章：“俗话说‘人之将死，其言也善’，我要说的这句话，望你好好记住。”
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群居终日，言不及义 [ qún jū zhōng rì，yán bù jí yì ]
及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。
鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“有的是‘饱食终日，无所用心’，有的是‘群居终日，言不及义’。”
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言者无意，听者有心 [ yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn ]
说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。
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行百里者半于九十 [ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
《北史 韩麒麟等传论》：“持坚无术，末路蹉跎，行百里者半于九十，彪之谓也。”
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来者不善，善者不来 [ lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái ]
来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。
小王押着罪犯正往派出所走，迎面走来一个彪形大汉，手里拿着匕首，小王心想，来者不善，善者不来。