视之不见，听之不闻
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén
视之不见，听之不闻读音
视之不见，听之不闻成语接龙：
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
相关成语：
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顺之者昌，逆之者亡 [ shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng ]
顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“我深深地感到群众力量的伟大，真是顺之者昌，逆之者亡。”
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顺之者兴，逆之者亡 [ shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
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项庄之剑，志在沛公 [ xiàng zhuāng zhī jiàn，zhì zài pèi gōng ]
比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约。”
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行不更名，坐不改姓 [ xíng bù gēng míng，zuò bù gǎi xìng ]
表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
金玉舟《赵匡胤》第三章：“你爷爷行不更名，坐不改姓。”
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言而无文，行之不远 [ yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn ]
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
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言之不文，行之不远 [ yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn ]
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
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言之无文，行之不远 [ yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn ]
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
今人徙知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？胡適《文学改良刍议》
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一人向隅，满坐不乐 [ yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè ]
指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
方见一少年，举杯瞻之曰：‘一人向隅，满坐不乐，小人窃不自量，愿闻金玉之声。’《太平广记》卷二八一引唐 薛渔思《河东记 独孤遐叔》
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以己之心，度人之腹 [ yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù ]
用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
这真是以己之心度人之腹。这是极其可悲的民族虚无主义！巴金《随想录 一谈〈望乡〉》
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以己之心，度人之心 [ yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn ]
用自己的想法去推测别人的心思。
朱吟秋 却在那里微笑；他听得孙吉人提到了什么长途汽车，什么矿山，他便老实断定孙吉人的办银行是‘淴浴主义’；他是最会以己之心，度人之心的。茅盾《子夜》三