老鼠过街，人人喊打
lǎo shǔ guò jiē，rén rén hǎn dǎ
老鼠过街，人人喊打读音
老鼠过街，人人喊打成语接龙：
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打下马威 [ dǎ xià mǎ wēi ]
官吏初到任时，严厉对待属员，并加以责打，以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题，以显示自己的权威
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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谋事在人，成事在天 [ móu shì zài rén，chéng shì zài tiān ]
旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
“谋事在人，成事在天”，不可强也。（明 罗贯中《三国演义》第一百三回）
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人而无信，不知其可 [ rén ér wú xìn，bù zhī qí kě ]
信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
列位呵，“人而无信，不知其可。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。（明 吴承恩《西游记》第一回）
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人为财死，鸟为食亡 [ rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng ]
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“打开天窗说亮话，人为财死，鸟为食亡，为来为去，为两个钱。”
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人同此心，心同此理 [ rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ ]
指合情合理的事，大家想法都会相同。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“人同此心，心同此理，都觉得唯一的办法是自己来寻一条生路。”
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前人失脚，后人把滑 [ qián rén shī jiǎo，hòu rén bǎ huá ]
比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
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人无远虑，必有近忧 [ rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu ]
虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“人无远虑，必有近忧，如今已经三月下旬了，转眼‘五荒六月’，家家要应付眼前。”
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如闻其声，如见其人 [ rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén ]
象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
这部小说的人物描写生动细腻，读来使人如闻其声，如见其人。
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人之将死，其言也善 [ rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn ]
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第六章：“俗话说‘人之将死，其言也善’，我要说的这句话，望你好好记住。”
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鹬蚌相持，渔人得利 [ yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì ]
比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
这真叫做‘鹬蚌相持，渔人得利’。若是倪善继存心忠厚，兄弟和睦，肯将家私平等分析，这千两黄金，弟兄大家该五百两，怎到得滕大尹之手？《古今小说 滕大尹鬼断家私》
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一人传虚，万人传实 [ yī rén chuán xū，shí rén chuán shí ]
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
问：“如何是东禅家风？”师曰：“一人传虚，万人传实。”（宋 释道原《景德传灯录》卷二十一）