奸同鬼蜮，行若狐鼠
jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ
奸同鬼蜮，行若狐鼠读音
奸同鬼蜮，行若狐鼠成语接龙：
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鼠偷狗盗 [ shǔ tōu gǒu dào ]
同“鼠窃狗盗”。
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盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
尝举以告姚安公，谓盗亦有道也。（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷九）
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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老鼠过街，人人喊打 [ lǎo shǔ guò jiē，rén rén hǎn dǎ ]
比喻害人的东西，大家一致痛恨。
犯罪分子必须悬崖勒马，否则将变成老鼠过街，人人喊打。
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人同此心，心同此理 [ rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ ]
指合情合理的事，大家想法都会相同。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“人同此心，心同此理，都觉得唯一的办法是自己来寻一条生路。”
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日月经天，江河行地 [ rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì ]
太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
譬之六经，犹苍蝇声耳，岂得为日月经天，江河行地哉。（清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》）
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行百里者半于九十 [ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
《北史 韩麒麟等传论》：“持坚无术，末路蹉跎，行百里者半于九十，彪之谓也。”
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不塞不流，不止不行 [ bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng ]
塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。毛泽东《新民主主义论》十一
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不塞下流，不止不行 [ bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng ]
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞下流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）
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静若处子，动若脱兔 [ jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù ]
指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
古人说‘静若处子，动若脱兔’，也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。姚雪垠《李自成》第二卷第35章
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千里之行，始于足下 [ qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià ]
走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
夏衍《<学人谈治学>代序》：“千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。”
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二人同心，其利断金 [ èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn ]
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
清·李绿园《歧路灯》第73回：“所以申之曰：‘二人同心，其利断金’。”
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逆水行舟，不进则退 [ nì shuǐ xíng zhōu，bù jìn zé tuì ]
逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。