上不在天，下不着地
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì
上不在天，下不着地读音
上不在天，下不着地成语接龙：
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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三十六着，走为上着 [ sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo ]
着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草一》：“没有法子。‘三十六着，走为上着’，最没有弊病的是莫如不沾手。”
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三十六策，走是上计 [ sān shí liù cè，zǒu shì shàng jì ]
指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
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三日不弹，手生荆棘 [ sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí ]
弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。
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千金之子，坐不垂堂 [ qiān jīn zhī zǐ，zuò bù chuí táng ]
垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。
章炳麟《与吴君遂书》：“向在张因，尝以千金之子，坐不垂堂昭示大众。”
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千金之子，不死于市 [ qiān jīn zhī zǐ，bù sǐ yú shì ]
市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。
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视之不见，听之不闻 [ shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén ]
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
明·吕坤《呻吟语》第三卷：“然视之不见，听之不闻，岂无风雨雷霆，亦只时发间出。”
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顺天者存，逆天者亡 [ shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》：“自古顺天者存，逆天者亡。”
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顺天者昌，逆天者亡 [ shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
明·许仲琳《封神演义》第56回：“我思：‘顺天者昌，逆天者亡。’不若归周，共享安康，以伐无道。”
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桃李无言，下自成蹊 [ táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī ]
古谚语。比喻实至名归。
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无天于上，无地于下 [ wú tiān yú shàng，wú dì yú xià ]
原指军将临战奋不顾身。
其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌於前，无主於後，进不求名，退不避罪。《淮南子 兵略训》