桃李无言,下自成蹊
táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī桃李无言,下自成蹊读音
桃李无言,下自成蹊成语接龙:
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蹊田夺牛 [ xī tián duó niú ]
蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
明·冯梦龙《东周列国志》第53回:“王闻‘蹊田夺牛’之说乎?”
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》:“南希右拦,左冲右突,不得门而出,退回屋内,大步踱圈,气极而喝:‘牛不喝水强按头吗?’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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嬉笑怒骂,皆成文章 [ xī xiào nù mà,jiē chéng wén zhāng ]
指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。
东坡嬉笑怒骂,皆成文章;不过一时兴到语,不可以词害意。清 袁枚《随园诗话》卷七
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无天于上,无地于下 [ wú tiān yú shàng,wú dì yú xià ]
原指军将临战奋不顾身。
其临敌决战,不顾必死,无有二心。是故无天于上,无地于下,无敌於前,无主於後,进不求名,退不避罪。《淮南子 兵略训》
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言而无文,行之不远 [ yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn ]
文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
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言之不文,行之不远 [ yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn ]
文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
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言之无文,行之不远 [ yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn ]
说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
今人徙知‘言之无文,行之不远’,而不知言之无物,又何用文为乎?胡適《文学改良刍议》
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重赏之下,必有死夫 [ zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū ]
指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
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得一知己,死可无恨 [ dé yī zhī jǐ,sǐ kě wú hèn ]
知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。
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上无片瓦,下无卓锥 [ shàng wú piàn wǎ,xià wú zhuō zhuī ]
形容一无所有,贫困到无立足之地。
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言之谆谆,听之藐藐 [ yán zhī zhūn zhūn,tīng zhī miǎo miǎo ]
说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
明 无名氏《三化邯郸》第二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”
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有则改之,无则嘉勉 [ yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn ]
指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
对于别人的意见,我们应该有则改之,无则嘉勉。