霜露之感
shuāng lù zhī gǎn
霜露之感读音
霜露之感成语接龙：
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感人心脾 [ gǎn rén xīn pí ]
见“感人肺肝”。
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脾肉之叹 [ pí ròu zhī tàn ]
脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。
郭沫若《革命春秋·到浦东去来》：“十日不见，多少有点脾肉之叹的向华似乎更加焕发了。”
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
相关成语：
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四战之地 [ sì zhàn zhī dì ]
指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
清·黄世仲《洪秀全演义》第九回：“且东邻象州，西界桂平，又是四战之地。”
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生花之笔 [ shēng huā zhī bǐ ]
比喻杰出的写作才能。
- 3
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十日之饮 [ shí rì zhī yǐn ]
比喻朋友连日尽情欢聚。
清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“新年略有俗务，三四日后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。”
- 4
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身外之物 [ shēn wài zhī wù ]
个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。
名利终究是身外之物，一个人的品行才是要紧的。
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市井之臣 [ shì jǐng zhī chén ]
市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
在国曰市井之臣，廛而不征，法而不廛。（清 平步清《霞外捃屑》卷四）
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丧家之犬 [ sàng jiā zhī quǎn ]
失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。
敌人溃不成军，惶惶如丧家之犬。
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诗礼之家 [ shī lǐ zhī jiā ]
诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
明·冯梦龙《喻世明言》第11卷：“其父赵伦，字文宝，母亲刘氏，都是世代诗礼之家。”
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生而知之 [ shēng ér zhī zhī ]
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
人非生而知之者，孰能无惑。（唐 韩愈《师说》）
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手足之情 [ shǒu zú zhī qíng ]
手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。
在抗美援朝的战斗中，中朝人民结下了手足之情。
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丧明之痛 [ sàng míng zhī tòng ]
丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
同寅当中，一人传十，十人传百，已经有许多人知道他遭了“丧明之痛”。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回）