生而知之
shēng ér zhī zhī生而知之读音
生而知之成语接龙:
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
相关成语:
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生聚教训 [ shēng jù jiào xùn ]
生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
就是那当道诸公,也应激发天良,力图振刷,郊那范蠡、文种的故事,生聚教训,徐图兴复。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回)
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生发未燥 [ shēng fà wèi zào ]
胎发未干。用以指孩童之时。
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手足之情 [ shǒu zú zhī qíng ]
手足:比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。
在抗美援朝的战斗中,中朝人民结下了手足之情。
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丧明之痛 [ sàng míng zhī tòng ]
丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
同寅当中,一人传十,十人传百,已经有许多人知道他遭了“丧明之痛”。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回)
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生齿日繁 [ shēng chǐ rì fán ]
生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
况丛林绀宇,分养无告之民。生齿日繁,岂可泥腐儒之陈言哉!(清 阮葵生《茶余客话》卷十四)
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善刀而藏 [ shàn dāo ér cáng ]
善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
交流空涌波,言诸名士之交接,各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意,早已善刀而藏。(清 无名氏《杜诗言志》卷一)
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生众食寡 [ shēng zhòng shí guǎ ]
众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
《清史稿·食货志一》:“而于古先圣王生众食寡、为疾用舒之道,昧焉不讲。”
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三寸之舌 [ sān cùn zhī shé ]
比喻能说会辩的口才。
他凭着三寸之舌,使许多人听信了他的谎言。
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桑中之约 [ sāng zhōng zhī yuē ]
桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。
桑中之约,不可长也。日在帡幪之下,倘肯赐以姻好,父母必以为荣,当无不庇,宜速为计。(清 蒲松龄《聊斋志异 窦氏》)
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伤弓之鸟 [ shāng gōng zhī niǎo ]
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人。
败了的,似伤弓之鸟。(明 许仲琳《封神演义》第四十三回)