桑间之约
sāng jiān zhī yuē
桑间之约读音
桑间之约成语接龙：
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约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
尊老爱幼是约定俗成的行为规范。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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桑田碧海 [ sāng tián bì hǎi ]
同“桑田沧海”。
明·夏完淳《翠华篇》：“桑田碧海须臾改，歌舞流光不相待。”
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桑土绸缪 [ sāng tǔ chóu miù ]
《诗 豳风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
明·张居正《门生为师相高公六十寿序》：“虽桑土绸缪，不劬如此矣。”
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桑荫不徙 [ sāng yīn bù xǐ ]
亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
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桑土之防 [ sāng tǔ zhī fáng ]
喻防患于未然。
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桑土之谋 [ sāng tǔ zhī móu ]
喻勤于经营谋划，防患未然。
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桑榆末景 [ sāng yú mò jǐng ]
同“桑榆暮景”。
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桑荫未移 [ sāng yīn wèi yí ]
见“桑荫不徙”。
《献帝传》：“舜受大麓，桑荫未移而已徙帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。”
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桑榆之景 [ sāng yú zhī jǐng ]
指晚年时光。
清·黄轩祖《游梁琐记·三麻子》：“吾辈风烛余年，正足自娱桑榆之景，岂堪以粉黛重自斫耶。”
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桑中之喜 [ sāng zhōng zhī xǐ ]
谓男女不依礼法的结合。
清·魏秀仁《花月痕》第46回：“方其未败，锦衣玉食，倡优歌舞，其厮养贱纨绮，吸洋烟，莫不有桑中之喜。”
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首丘之情 [ shǒu qiū zhī qíng ]
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
南朝·宋·范晔《后汉书·寇荣传》：“无以自别于世，不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。”