不得善终
bù dé shàn zhōng
不得善终读音
不得善终成语接龙：
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终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]
终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
相关成语：
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不得其所 [ bù dé qí suǒ ]
原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。”
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不恶而严 [ bù è ér yán ]
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
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不乏先例 [ bù fá xiān lì ]
有不少从前的事可以作为例子。
这样的事情在古代已经不乏先例了
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不法常可 [ bù fǎ cháng kě ]
法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
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不悱不发 [ bù fěi bù fā ]
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
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不丰不杀 [ bù fēng bù shā ]
丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
“宫门费”不丰不杀，按股匀分，倒也相安无事。（高阳《胭脂井》）
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不伏烧埋 [ bù fú shāo mái ]
伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
我又不敢当厅抵赖，恰待分说，又道咱家不伏烧埋。（《元曲选 争报恩》二）
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不愤不启 [ bù fèn bù qǐ ]
愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
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不甘雌伏 [ bù gān cí fú ]
甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“黄仪也是个不甘雌伏的人。”
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不改其乐 [ bù gǎi qí lè ]
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
（孔子）称赞颜回吃喝不够，‘不改其乐’。（朱自清《论吃饭》）