揣歪捏怪
chuāi wāi niē guài
揣歪捏怪读音
揣歪捏怪成语接龙：
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语：
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成精作怪 [ chéng jīng zuò guài ]
精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。
清·吴璿《飞龙全传》第15回：“你这畜生，只得一只獐皅野兽，也要成精作怪，吃人家孩子。”
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东扭西歪 [ dōng niǔ xī wāi ]
嘴唇不停地做怪样而实际并未说话
浩然《艳阳天》第54章：“又拉过一只东扭西歪的破椅子垫在屁股底下。”
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诡形怪状 [ guǐ xíng guài zhuàng ]
诡：怪异。奇特怪异的形状。
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鬼怪妖魔 [ guǐ guài yāo mó ]
泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。
清·刘鹗《老残游记》第11回：“一派讲私利的，就是阿修罗部下的鬼怪妖魔。”
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荒怪不经 [ huāng guài bù jīng ]
极其荒唐，不合常理。
我们没必要去研究这荒怪不经的故事
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精奇古怪 [ jīng qí gǔ guài ]
形容十分奇特，不同一般。
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简练揣摩 [ jiǎn liàn chuǎi mó ]
简练：在学术技艺上下功夫去磨炼；揣摩：反复思考推求。指在学术技艺上悉心探讨，下苦功磨练。
清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩。”
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跷蹊作怪 [ qiāo qī zuò guài ]
跷蹊：奇怪。奇怪多端。
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歪嘴和尚 [ wāi zuǐ hé shàng ]
比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。
我最讨厌那些不干正事的歪嘴和尚
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歪谈乱道 [ wāi tán luàn dào ]
说话糊里糊涂，毫无见地。
你不要相信他的歪谈乱道