不足为怪
bù zú wéi guài不足为怪读音
不足为怪成语接龙:
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土:乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语:
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不知底细 [ bù zhī dǐ xì ]
不知道人或事情的内情。
曾朴《孽海花》第13回:“原来先生也不知底细,妾与维多利亚皇后虽然交好了一个多月,一向只知道她叫维亚太太,是个爵夫人罢咧。”
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不知大体 [ bù zhī dà tǐ ]
知:知道;大体:重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。
清·褚人获《隋唐演义》第52回:“今若遽尔回他,只道是我们薄情,不知大体的了。”
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不战而溃 [ bù zhàn ér kuì ]
溃:溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。
毛泽东《学习和时局》:“敌人不过几个师团,国民党几十万军队不战而溃,只有杂牌军还能打一下。”
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不知贵贱 [ bù zhī guì jiàn ]
指不知事物的轻重与价值
他是一个不知贵贱的家伙
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不足回旋 [ bù zú huí xuán ]
回旋:转动。形容处境局促,不便转身。
这儿地方太窄,不足回旋
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博者不知 [ bó zhě bù zhī ]
博:广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。
他是一个博者不知的人
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不知春秋 [ bù zhī chūn qiū ]
不知道当前是什么季节或局面。
清·名教中人《好逑传》第十回:“夏虫不可言冰,蟪蛄不知春秋。”
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不虞之隙 [ bù yú zhī xì ]
不虞:没有料到;隙:裂痕。指意外的误会。
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不厌求详 [ bù yàn qiú xiáng ]
厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。指越详细越好。
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不惜一切 [ bù xī yī qiè ]
为了达到目的不吝惜所花费的代价。
王朔《空中小姐》:“我们曾共同面对种种危险。为了我,他不惜一切。”