自惊自怪
zì jīng zì guài
自惊自怪读音
自惊自怪成语接龙：
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语：
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自动自觉 [ zì dòng zì jué ]
自己主动去做。
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自僝自僽 [ zì chán zì zhòu ]
僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨。
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自产自销 [ zì chǎn zì xiāo ]
自己生产自己销售。
这种产品我们自产自销，一年的效益还不错
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又惊又喜 [ yòu jīng yòu xǐ ]
既惊讶又高兴。
邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“三五年一定胜利，大家听了又惊又喜。”
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自利利他 [ zì lì lì tā ]
自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。
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镇定自若 [ zhèn dìng zì ruò ]
指面对灾难时冷静的表现。
陈忠实《白鹿原》第一章：“他永远镇定自若成竹在胸。”
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谈噱自若 [ tán jué zì ruò ]
噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。
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泰然自得 [ tài rán zì dé ]
指身体感到不寻常的舒适的满足。
她坐在那里显得泰然自得
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顾盼自如 [ gù pàn zì rú ]
顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼
他装作顾盼自如的样子，企图引开别人的注意力
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惊恐失措 [ jīng kǒng shī cuò ]
措：安排。害怕得脸都变了色。