子不语怪
zǐ bù yǔ guài
子不语怪读音
子不语怪成语接龙：
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语：
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生花妙语 [ shēng huā miào yǔ ]
妙：美好。指言词美好动听的语言文章。
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食不糊口 [ shí bù hú kǒu ]
糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难。
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影不离灯 [ yǐng bù lí dēng ]
影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
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望子成名 [ wàng zǐ chéng míng ]
望：盼望，希望。希望自己的子女成为有名声有地位的人物。
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来路不明 [ lái lù bù míng ]
来历未验明。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“看哪家吃进了来路不明的黑货？”
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罪不容死 [ zuì bù róng sǐ ]
罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。
《平鬼传》第一回：“倘有恶贯满盈，罪不容死的，生擒前来，再以阴间刑法治之。”
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死不开口 [ sǐ bù kāi kǒu ]
至死也不说话。指缄口不言
我们无论怎样问她，她就是死不开口不肯表态
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短褐不全 [ duǎn hè bù quán ]
短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。
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势不可为 [ shì bù kě wéi ]
为：做，干。大势已去，无能为力。
我们不能干势不可为的事情
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上梁不正 [ shàng liáng bù zhèng ]
比喻上面的人行为不正，下面的人也跟着干坏事。
余华《活着》：“我娘一屁股坐到了地上，抹着眼泪说：‘上梁不正下梁歪啊。’”