死有余辜
sǐ yǒu yú gū
死有余辜读音
死有余辜成语接龙：
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辜恩背义 [ gū ēn bèi yì ]
辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。
张平《抉择》：“别有用心、辜恩背义、心术不正、浑水摸鱼。”
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义不主财，慈不主兵 [ yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng ]
主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队
清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“‘义不主财，慈不主兵’，必定要如此如此，这般这般。”
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兵不厌权 [ bīng bù yàn quán ]
见“兵不厌诈”。
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权倾中外 [ quán qīng zhōng wai ]
权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
清·褚人获《隋唐演义》第15回：“他出为大将，曾平江南，人为丞相，官居仆射，宠寇百僚，权倾中外。”
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外交词令 [ wài jiāo cí lìng ]
用于交往的空套话
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令不虚行 [ lìng bù xū xíng ]
指制定的法令必须切实执行。
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行下春风望夏雨 [ xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ ]
行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回：“镜里娥眉天样远，画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
相关成语：
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舍生忘死 [ shě shēng wàng sǐ ]
不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。
革命先烈，为了人民的解放事业舍生忘死，英勇斗争，用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。
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善有善报 [ shàn yǒu shàn bào ]
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
曹禺《我的生活和创作道路》：“恶有恶报，善有善报，这是好事，这也是喜剧。”
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死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ]
指死得有价值；有意义。所：地方。
毛泽东《为人民服务》：“我们为人民而死，就是死得其所。”
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生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ]
生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。（元 无名氏《抱妆盒》第二折）
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十有八九 [ shí yǒu bā jiǔ ]
指绝大多数，大致不差，差不离。
明 凌蒙初《初刻拍案惊奇》第12卷：“阿爷，此猜十有八九，姐姐只为许了个盲子，心中不乐，时时流泪。”
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死灰复燃 [ sǐ huī fù rán ]
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。
儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的。（闻一多《什么是儒家》）
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死气沉沉 [ sǐ qì chén chén ]
形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
我要是能把他拖出那死气沉沉的顽固家庭，送去参了军，他不就变好啦！（冯德英《迎春花》第八章）
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生离死别 [ shēng lí sǐ bié ]
活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。（闻一多《冬夜评论》）
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生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。（清 陈忱《水浒后传》第三十一回）
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煞有介事 [ shà yǒu jiè shì ]
真像有那么一回事似的。
保长一只脚踏上板凳的一端，象煞有介事地抽吸起来。（沙汀《替身》）