阿世盗名

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）

虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。

静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）

对于未来的事，不可期望等待。

物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）

平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”

《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）

阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

我不会干阿世媚俗的事

阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。

叙述西汉儒学，应该看到多数阿世取容的章名小儒，也应该看到少数同情人民的正统儒者。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节

阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。

当英景之间，国势初更，人心观望，执政任事之臣多阿意取容。《明史·高穀胡濙等赞》

阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。

他们这个小集团经常阿党相为、狼狈为奸

阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。

吾何能阿其所好为？（鲁迅《坟 摩罗诗力说》）

阿：迎合。迎合时尚和世俗。

故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。（恽代英《再复毕几庵书》）

阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

清·吴璿《飞龙全传》第53回：“效尤石敬瑭故事，阿谀谄媚，竭力以事之。”

谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。

其时京师有一流棍，名叫李光，专一阿谀逢迎，谄事令孜。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）

浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。

浮名：虚有的名声。虚利：空有的利益。形容名利是空虚的东西。