阿谀顺旨
ē yú shùn zhì
阿谀顺旨读音
阿谀顺旨成语接龙：
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旨酒嘉肴 [ zhǐ jiǔ jiā yáo ]
旨：味美；嘉：好，美；肴：荤菜。指美酒好菜。
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嘉言善状 [ jiā yán shàn zhuàng ]
见“嘉言善行”。
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状貌不及中人 [ zhuàng mào bù jí zhōng rén ]
壮貌：容貌；中人：一般人。容貌不如普通人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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阿旨顺情 [ ē zhì shùn qíng ]
阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎。
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阿尊事贵 [ ē zūn shì guì ]
阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。
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阿谀取容 [ ē yú qǔ róng ]
阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
蔡东藩《五代史演义》第52回：“且受辽封为太傅，逢迎为悦，阿谀取容。”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
和尚念经，阿弥陀佛
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阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
自古以来，凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。
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耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ]
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
至乎耳顺之年，履折冲之位，号至将军。东汉·班固《汉书·萧望之传》
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阿世盗名 [ ē shì dào míng ]
阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。
他挺会阿世盗名的，骗取全国人们的信任
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阿世媚俗 [ ē shì mèi sú ]
阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
我不会干阿世媚俗的事
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阿世取容 [ ē shì qǔ róng ]
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。
叙述西汉儒学，应该看到多数阿世取容的章名小儒，也应该看到少数同情人民的正统儒者。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节
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阿意取容 [ ē yì qǔ róng ]
阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。
当英景之间，国势初更，人心观望，执政任事之臣多阿意取容。《明史·高穀胡濙等赞》