阿谀顺旨
ē yú shùn zhì阿谀顺旨读音
阿谀顺旨成语接龙:
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旨酒嘉肴 [ zhǐ jiǔ jiā yáo ]
旨:味美;嘉:好,美;肴:荤菜。指美酒好菜。
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嘉言善状 [ jiā yán shàn zhuàng ]
见“嘉言善行”。
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状貌不及中人 [ zhuàng mào bù jí zhōng rén ]
壮貌:容貌;中人:一般人。容貌不如普通人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
相关成语:
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阿旨顺情 [ ē zhì shùn qíng ]
阿:曲从;旨:圣旨。曲意逢迎。
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阿尊事贵 [ ē zūn shì guì ]
阿:曲从,迎合;尊、贵:地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。
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阿谀取容 [ ē yú qǔ róng ]
阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。
蔡东藩《五代史演义》第52回:“且受辽封为太傅,逢迎为悦,阿谀取容。”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
和尚念经,阿弥陀佛
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阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
自古以来,凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。
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耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ]
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
至乎耳顺之年,履折冲之位,号至将军。东汉·班固《汉书·萧望之传》
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阿世盗名 [ ē shì dào míng ]
阿世:曲从迎合世人的欢心;盗名:窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。
他挺会阿世盗名的,骗取全国人们的信任
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阿世媚俗 [ ē shì mèi sú ]
阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
我不会干阿世媚俗的事
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阿世取容 [ ē shì qǔ róng ]
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。
叙述西汉儒学,应该看到多数阿世取容的章名小儒,也应该看到少数同情人民的正统儒者。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节
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阿意取容 [ ē yì qǔ róng ]
阿意:迎合他人的心意;取容:博取别人的欢心。曲从其意,以取悦于人。
当英景之间,国势初更,人心观望,执政任事之臣多阿意取容。《明史·高穀胡濙等赞》