阿谀曲从
ē yú qū cóng
阿谀曲从读音
阿谀曲从成语接龙：
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从一以终 [ cóng yī yǐ zhōng ]
从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
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终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]
终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
相关成语：
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阿谀顺旨 [ ē yú shùn zhì ]
阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。
《隋书 郭衍传》：“衍能揣上意，阿谀顺旨，帝每谓人曰：‘唯有郭衍心与朕同。’”
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阿旨顺情 [ ē zhì shùn qíng ]
阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎。
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阿尊事贵 [ ē zūn shì guì ]
阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。
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阿谀取容 [ ē yú qǔ róng ]
阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
蔡东藩《五代史演义》第52回：“且受辽封为太傅，逢迎为悦，阿谀取容。”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
和尚念经，阿弥陀佛
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阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
自古以来，凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。
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阿世盗名 [ ē shì dào míng ]
阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。
他挺会阿世盗名的，骗取全国人们的信任
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阿世媚俗 [ ē shì mèi sú ]
阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
我不会干阿世媚俗的事
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阿世取容 [ ē shì qǔ róng ]
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。
叙述西汉儒学，应该看到多数阿世取容的章名小儒，也应该看到少数同情人民的正统儒者。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节
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阿意取容 [ ē yì qǔ róng ]
阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。
当英景之间，国势初更，人心观望，执政任事之臣多阿意取容。《明史·高穀胡濙等赞》