由博返约

指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。

尊老爱幼是约定俗成的行为规范。

指学问自成体系可派别。

《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”

形容人多嘴杂，议论纷纷。

清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”

麋鹿。比喻不伦不类的事物。

老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”

比拟其形状，而讹易本名。

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）

虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。

静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）

妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

近在耳畔而不睹其形，方知为鬼为绐也。妖由人兴，往往有焉。（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷六）

发生此事，已有很久的原因。

这种风俗由来已久，已经根深蒂固在当地人心中，不易改变。

衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。

(1)听了她的由衷之言，我的心良久不能平静。
(2)我知道她的每句话，都是由衷之言，我被深深地打动了。

此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。

王老师发现班级里有很多同学有骂脏话的行为，由此及彼，他决定开展一项“讲文明争当小红花”的活动，以根除这些坏毛病。

已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。

表：表面；里：内里；本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。

看问题要由表及里

返：回来。一去就不再回来了。

《啼笑姻缘续集》第十回：“沈国英先生，李永胜先生……你们果然一去不返了。”

约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。

我们很郑重地和工头约法三章，什么时候交稿，什么时候看校，什么时候拼版。（邹韬奋《经历 种种尴尬》）

从浅到深。

毛泽东《实践论》：“对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。”

由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。

清 龚自珍《对策》：“进身之始，言不由衷。”