由此及彼

yóu cǐ jí bǐ
此:这;这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。
由此及彼

由此及彼读音

  • 读音:

    yóu cǐ jí bǐ

  • 注音:

    一ㄡˊ ㄘˇ ㄐ一ˊ ㄅ一ˇ

  • 解释:

    此:这;这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。

  • 出处:

    清 夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”

  • 例子:

    王老师发现班级里有很多同学有骂脏话的行为,由此及彼,他决定开展一项“讲文明争当小红花”的活动,以根除这些坏毛病。

  • 辨析:

    “彼”,不能写作“比”。

  • 用法:

    联合式;作状语;指相互关联。

  • 感情:

    由此及彼是中性词。

  • 英语:

    from this to that

  • 俄语:

    от одного к другому

由此及彼成语接龙:

1
彼一时,此一时 [ bǐ yī shí,cǐ yī shí ]

那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

彼一时,此一时。他如今在天上,我得收拾门下,免死沟壑,便为万幸了,还敢妄言甚么。(明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二)

2
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

3
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

4
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

5
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

6
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

7
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

8
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

9
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

10
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

相关成语:

1
由表及里 [ yóu biǎo jí lǐ ]

表:表面;里:内里;本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。

看问题要由表及里

2
由浅入深 [ yóu qiǎn rù shēn ]

从浅到深。

毛泽东《实践论》:“对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面。”

3
言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]

由:从;衷:内心。话不是从内心发出来的;即说的话不是出于真心实意;指心口不一。

清 龚自珍《对策》:“进身之始,言不由衷。”

4
诸如此例 [ zhū rú cǐ lì ]

许多像这样的事例。

周则冠冕衣裘,乘车而战,今何故不行?周则三老五更、胶序养老, 今何故不行乎?诸如此例,不可胜述。唐 田再思《服母齐衰三年议》

5
自由泛滥 [ zì yóu fàn làn ]

指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。

莫应丰《将军吟》第25章:“凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让它们自由泛滥。”

6
政由己出 [ zhèng yóu jǐ chū ]

政令由一己发出。指把持大权,独断专行。

独有为贵大臣告者,台阁之上,政由己出,龙行虎步,高下在心。(章炳麟《为民报封禁事移让日本内务大臣平田东助书 三》)

7
在此一举 [ zài cǐ yī jǔ ]

在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

擒拿杨么,在此一举。(清 钱彩《说岳全传》第五十三回)

8
泽及枯骨 [ zé jí kū gǔ ]

泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。

圣德之君,泽及枯骨,何况我等人民,不沾雨露之恩。(明 许仲琳《封神演义》第二十三回)

9
诸有此类 [ zhū yǒu cǐ lèi ]

犹言诸如此类。

10
朝不及夕 [ zhāo bù jí xī ]

形容情况危急。

蔡东藩《明史演义》第一回:“虽遇着几多施主,究竟仰食他人,朝不及夕。”

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