由来已久
yóu lái yǐ jiǔ
由来已久读音
由来已久成语接龙：
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久久不忘 [ jiǔ jiǔ bù wàng ]
久久：好久，很久。形容印象深刻。
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忘乎其形 [ wàng hū qí xíng ]
犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
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形于言色 [ xíng yú yán sè ]
色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。
《魏书·任城王传》：“每怀郁怏，形于言色，遂纵酒欢娱，不亲政事。”
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
相关成语：
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原来如此 [ yuán lái rú cǐ ]
原来：表示发现真实情况。原来是这样。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘原来如此！’胡雪岩很欣赏芙蓉的态度。”
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有凤来仪 [ yǒu fèng lái yí ]
凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。”（清 曹雪芹《红楼梦》第十七回）
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由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。
(1)听了她的由衷之言，我的心良久不能平静。
(2)我知道她的每句话，都是由衷之言，我被深深地打动了。
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由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ]
此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。
王老师发现班级里有很多同学有骂脏话的行为，由此及彼，他决定开展一项“讲文明争当小红花”的活动，以根除这些坏毛病。
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有来有往 [ yǒu lái yǒu wǎng ]
指对等行动。所指因文而异。
人际交往最好是有来有往
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由表及里 [ yóu biǎo jí lǐ ]
表：表面；里：内里；本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。
看问题要由表及里
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由浅入深 [ yóu qiǎn rù shēn ]
从浅到深。
毛泽东《实践论》：“对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。”
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言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]
由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
清 龚自珍《对策》：“进身之始，言不由衷。”
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有生以来 [ yǒu shēng yǐ lái ]
从出生到现在。
我有生以来从没有吃过这样的苦
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自由泛滥 [ zì yóu fàn làn ]
指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
莫应丰《将军吟》第25章：“凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。”