祸从口出，病从口入
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù
祸从口出，病从口入读音
祸从口出，病从口入成语接龙：
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入不支出 [ rù bù zhī chū ]
支：付出。收入不够支付用度。
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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怒从心起，恶向胆生 [ nù cóng xīn qǐ，è xiàng dǎn shēng ]
恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
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君子交绝，不出恶声 [ jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng ]
君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁
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宁为鸡尸，无为牛从 [ nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng ]
尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
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宁为鸡尸，不为牛从 [ nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng ]
尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。
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出乎其类，拔乎其萃 [ chū hū qí lèi，bá hū qí cuì ]
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
清·贪梦道人《彭公案》第36回：“遣黄三太找回，竟有这样出乎其类，拔乎其萃之人！”
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出于水火，登之衽席 [ chū yú shuǐ huǒ，dēng zhī rèn xí ]
登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
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羊群里跑出骆驼来 [ yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái ]
比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。
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同病相怜，同忧相救 [ tóng bìng xiāng lián，tóng yōu xiāng jiù ]
怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
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好言自口，莠言自口 [ hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu ]
莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。
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关西出将，关东出相 [ guān xī chū jiàng，guān dōng chū xiàng ]
关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。