绳墨之言
shéng mò zhī yán
绳墨之言读音
绳墨之言成语接龙：
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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绳愆纠缪 [ shéng qiān jiū miù ]
改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。
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绳枢瓮牖 [ shéng shū wèng yǒu ]
绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
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尸鸠之平 [ shī jiū zhī píng ]
尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“唯陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论。无令愚臣结恨三泉。”
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诗庭之训 [ shī tíng zhī xùn ]
指父训。
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诗以言志 [ shī yǐ yán zhì ]
用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
唐·王勃《游山庙序》：“诗以言志， 不以韵数裁焉。”
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矢石之难 [ shǐ shí zhī nán ]
矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
东汉·班固《汉书·萧何传》：“上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者。”
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世俗之见 [ shì sú zhī jiàn ]
世人的庸俗见解。
你不要以世俗之见衡量穷人，以为他们一点骨气也没有。
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市道之交 [ shì dào zhī jiāo ]
指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
我们不要有市道之交的朋友
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事核言直 [ shì hé yán zhí ]
事情确实，文辞直捷。语出《汉书 司马迁传赞》：“其文直，其事核。”
然且一人绘一图，一图叙一事，附一赞，事核言直，理明词约，直闺壸之箴鉴也。明·沈德符《野获编补遗·刑部·重刊闺范序》
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是非之心 [ shì fēi zhī xīn ]
分辨是非得失的能力。
清·朱彝尊《跋王氏诗疑》：“世之儒者，以其渊源出于朱子，而不敢议，则亦无是非之心者也。”