世俗之见
shì sú zhī jiàn
世俗之见读音
世俗之见成语接龙：
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见世生苗 [ jiàn shì shēng miáo ]
比喻眼前就会收效得利。
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苗而不秀 [ miáo ér bù xiù ]
指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
如果把我们栽种在阴暗偏陬，那就染上官气暮气，苗而不秀。（郭沫若《玉簪花》）
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秀出班行 [ xiù chū bān háng ]
秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
清·袁枚《答梁瑶峰司农》：“常州新拔贡生殷杰，少年好学，秀出班行。”
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行下春风望夏雨 [ xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ ]
行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回：“镜里娥眉天样远，画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
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姓甚名谁 [ xìng shèn míng shuí ]
询问打听人的姓名。
欧阳山《三家巷》：“到如今还不知他姓甚名谁的那个坏蛋。”
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谁是谁非 [ shuí shì shuí fēi ]
犹言谁对谁错。
谁是谁非谁曲谁直，没梁桶儿一再休提！明 刘兑《金童玉女娇红记》
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非亲非故 [ fēi qīn fēi gù ]
故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
虽承王翁盛意，非亲非故，难以打搅。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十四）
相关成语：
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世态人情 [ shì tài rén qíng ]
社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
我已经习惯了这儿的世态人情
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世异时移 [ shì yì shí yí ]
世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
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世掌丝纶 [ shì zhǎng sī lún ]
《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。
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市道之交 [ shì dào zhī jiāo ]
指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
我们不要有市道之交的朋友
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是非之心 [ shì fēi zhī xīn ]
分辨是非得失的能力。
清·朱彝尊《跋王氏诗疑》：“世之儒者，以其渊源出于朱子，而不敢议，则亦无是非之心者也。”
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适俗随时 [ shì sú suí shí ]
犹言顺应时俗。
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舐犊之爱 [ shì dú zhī ài ]
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
宋·洪迈《容斋随笔·曹操杀杨修》：“愧无日單先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
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收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
鲁迅《<华盖集>后记》：“这于我是很不好的，所以赶紧订正宁此，庶几‘收之桑榆’云。”
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手泽之遗 [ shǒu zé zhī yí ]
手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“潘岳《悼亡赋》乃抢手泽之遗。”
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首善之地 [ shǒu shàn zhī dì ]
①指首都。②最好的地方。
学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所。清·毕沅《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》