市道之交
shì dào zhī jiāo
市道之交读音
市道之交成语接龙：
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
相关成语：
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市井无赖 [ shì jǐng wú lài ]
指城市中游手好闲、品行不端的人。
懒龙道：‘小人是市井无赖，既蒙相公青目，要干何事，小人水火不避。’明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九
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市井小人 [ shì jǐng xiǎo rén ]
指城市中庸俗鄙陋之人。
其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：‘此故吾侪同说书者也，今富贵若此！’清·黄宗羲《柳敬亭传》
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市民文学 [ shì mín wén xué ]
封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
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市无二价 [ shì wú èr jià ]
买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
子胥治国五年，日月重明，市无二价，猫鼠同穴，米麦论分，牢狱无囚。《敦煌变文集·伍子胥变文》
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是非之心 [ shì fēi zhī xīn ]
分辨是非得失的能力。
清·朱彝尊《跋王氏诗疑》：“世之儒者，以其渊源出于朱子，而不敢议，则亦无是非之心者也。”
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舐犊之爱 [ shì dú zhī ài ]
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
宋·洪迈《容斋随笔·曹操杀杨修》：“愧无日單先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
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收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
鲁迅《<华盖集>后记》：“这于我是很不好的，所以赶紧订正宁此，庶几‘收之桑榆’云。”
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手泽之遗 [ shǒu zé zhī yí ]
手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“潘岳《悼亡赋》乃抢手泽之遗。”
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守道安贫 [ shǒu dào ān pín ]
坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
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首善之地 [ shǒu shàn zhī dì ]
①指首都。②最好的地方。
学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所。清·毕沅《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》