求益反损
qiú yì fǎn sǔn
求益反损读音
求益反损成语接龙：
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损上益下 [ sǔn shàng yì xià ]
减少君上的权利以施惠下民。
章炳麟《代议然否论》：“名为损上益下，于下反增之层累，此则名实相戾。”
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”
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高下任心 [ gāo xià rèn xīn ]
见“高下在心”。
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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求志达道 [ qiú zhì dá dào ]
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
明·李贽《<藏书>世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”
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求忠出孝 [ qiú zhōng chū xiào ]
谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
南朝·梁·梁元帝《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义兼臣子。”
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却行求前 [ què xíng qiú qián ]
语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木求鱼，却行求前。”
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鹊反鸾惊 [ què fǎn luán jīng ]
同“鹊返鸾回”。
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声气相求 [ shēng qì xiāng qiú ]
指志同道合，意气相投。
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声求气应 [ shēng qiú qì yìng ]
应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
声求气应，何以教我。宋 陈亮《送叔祖筠州高安簿序》
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食不求甘 [ shí bù qiú gān ]
饮食不求甘美。形容生活节俭。
食不求甘的日子不堪回首
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适居其反 [ shì jū qí fǎn ]
见“适得其反”。
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衰当益壮 [ shuāi dāng yì zhuàng ]
犹老当益壮。
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死里求生 [ sǐ lǐ qiú shēng ]
同“死中求生”。
新军中的一些革命分子便决心起来反抗，以图死里求生。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》