却行求前
què xíng qiú qián语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
却行求前读音
却行求前成语接龙：
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前不巴村，后不巴店 [ qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn ]
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
艾煊《大江风雷》第四部：“早晓得这样，我们就不慌动手，现在弄得前不巴村，后不巴店的……”
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巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
形容说话东拉西扯。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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山行海宿 [ shān xíng hǎi xiǔ ]
行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
宋·陆游《代乞分兵取山东札子》：“其意以为山行海宿，要不可保，若倾囊而付一人，或一有得失，悔其可及哉！”
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身无择行 [ shēn wú zé xíng ]
谓一身行为遵循法则而无其它选择。
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深中笃行 [ shēn zhōng dǔ xíng ]
谓内心廉正，行为淳厚。
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声气相求 [ shēng qì xiāng qiú ]
指志同道合，意气相投。
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声求气应 [ shēng qiú qì yìng ]
应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
声求气应，何以教我。宋 陈亮《送叔祖筠州高安簿序》
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盛况空前 [ shèng kuàng kōng qián ]
形容热闹至极
今日在广场上有数万人参加国庆游行，真是盛况空前。
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盛情难却 [ shèng qíng nán què ]
浓厚的情意难以推辞。
朋友们再三要为我饯行，因盛情难却，我只好接受了。
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施施而行 [ shī shī ér xíng ]
形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
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食不求甘 [ shí bù qiú gān ]
饮食不求甘美。形容生活节俭。
食不求甘的日子不堪回首
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食方于前 [ shí fāng yú qián ]
同“食前方丈”。