泰来否极
tai lái fǒu jí
泰来否极读音
泰来否极成语接龙：
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极乐世界 [ jí lè shì jiè ]
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。（明 吴承恩《西游记》第八十八回）
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世上无难事 [ shì shàng wú nán shì ]
天下没有难事。
毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词：“世上无难事，只要肯登攀。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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泰山盘石 [ tai shān pán shí ]
比喻安定稳固。
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天外飞来 [ tiān wài fēi lái ]
天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
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傥来之物 [ tǎng lái zhī wù ]
傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
赢时节道是傥来之物，就有粘头的，讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。（明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八）
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泰山其颓 [ tài shān qí tuí ]
旧时用于哀悼大家敬仰的人。
叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语。”
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泰极而否 [ tài jí ér pǐ ]
好的到了极点，坏的就来了。
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泰山鸿毛 [ tài shān hóng máo ]
比喻轻重相差极大。
因为这对她是无比重要的荣辱关头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，泰山鸿毛之间，评价大不相同。（高阳《清官册》第二章）
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泰山压卵 [ tài shān yā luǎn ]
泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
六军之来，殄此丑夷，如泰山压卵耳。（明 赵弼《何忠节传》）
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泰山梁木 [ tài shān liáng mù ]
象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁与支撑危局？泰山梁木，同人等悲不自胜。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回）
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泰然处之 [ tài rán chǔ zhī ]
形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。
老东山已松开孙若西，他平了平气，眼睛半闭，泰然处之，稳立不动。（冯德英《迎春花》第二十二章）
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泰山北斗 [ tài shān běi dǒu ]
泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“泰山北斗，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不过数人。（清 恽敬《答姚秋农书》）